در افق سیاسی پاکستان، همواره چهره‌هایی برجسته بوده‌اند که در هر دوره توانسته‌اند با ظرافت زمان و جهت باد سیاسی پیش بروند. مولانا فضل‌الرحمن نیز یکی از این چهره‌های بارز به شمار می‌رود. زندگی سیاسی او به نظر منتقدان، به جای ایدئولوژی‌ها و اصول مشخص، بیشتر حول محور مصلحت‌سنجی سیاسی، مذاکرات و حضور در دایره نزدیک به قدرت می‌چرخد.
به گفته تحلیلگران سیاسی، تمرکز اصلی این سیاست‌مدار باتجربه اغلب دسترسی به راهروهای حکومتی و کسب پست‌ها یا امتیازات مهم بوده است. هر زمان که نشانه‌هایی از تغییر در وضعیت سیاسی پدیدار می‌شود، حزب او در صف مقدم اتحادهای سیاسی و روند معامله‌گری قرار می‌گیرد تا بتواند جایگاه مناسبی در ساختار حکومتی برای خود دست‌وپا کند.
از نظر تاریخی، مولانا فضل‌الرحمن در دوره‌های مختلف سیاسی با احزابی همکاری کرده که دارای ایدئولوژی‌های متضادی بوده‌اند. او گاهی متحد لیگ مسلم حزب (ن) شد و گاهی با حزب مردم پاکستان (پی‌پی‌پی) ائتلاف سیاسی تشکیل داد. رویکرد او در برابر دولت تحریک انصاف و تلاش‌هایش برای گرد آوردن تمام مخالفان در یک پلتفرم، در واقع استمرار همین راهبرد سیاسی بود. منتقدان بر این باورند که این شیوه سیاست‌ورزی او بیش از اینکه مبتنی بر یک ایدئولوژی واحد باشد، بر اساس ضرورت‌های سیاسی و تقاضاهای زمان شکل گرفته است که امروزه شمار زیادی از مردم آن را فرصت‌طلبی توصیف می‌کنند.
یکی از فصل‌های مهم راهبرد سیاسی او، دوره‌ای بود که مسئولیت مهم ریاست کمیته کشمیر را بر عهده داشت. در مسئله حساسی مانند کشمیر که ماهیت ملی دارد، مقام مهمی به او واگذار شد، اما دوران تصدی او اغلب با این انتقاد روبه‌رو بوده که وی نتوانسته نقشی پویا و مؤثر در سطح مورد انتظار در این مسئله جهانی و ملی ایفا کند و این تریبون بیشتر وقت‌ها قربانی مصلحت‌اندیشی‌های سیاسی شد.
هر زمان که نیاز به طرح قوی پرونده کشمیری‌ها در سطح بین‌المللی یا پیشرفت ملموس دیپلماتیک وجود داشت، به جای راهبرد اثرگذارِ مورد انتظار، واکنشی محدود و سنتی از سوی او بروز یافت. این رفتار این تلقی را به وجود آورد که حتی در امور مهم با ماهیت ملی نیز مصلحت‌های شخصی و ژئوپلیتیکی ترجیح داده شده‌اند.
حسن دموکراسی در این است که مردم با قدرت رأی خود، عملکرد رهبران سیاسی را مورد بازخواست قرار می‌دهند، و همین وضعیت در دیره اسماعیل خان (ڈی آئی خان) نیز مشاهده شد. مردم در این حوزه انتخابیه که به عنوان دژ سنتی او شناخته می‌شود، در جریان انتخابات تصمیم متفاوتی اتخاذ کردند. زمانی که به جای مسائل اساسی مردم و توسعه منطقه‌ای، تنها به یارکشی‌های سیاسی ترجیح داده شود، در روز انتخابات تصمیم رأی‌دهندگان به شکل تغییر بروز می‌کند.
انتخابات در دیره اسماعیل خان روشن ساخت که مردم دیگر به جای تحت تأثیر قرار گرفتن از روایات سنتی یا کارت مذهبی، عملکرد و نتایج عملی را در اولویت قرار می‌دهند و از طریق صندوق‌های رأی نگرانی‌های خود را نسبت به این سبک سیاست‌ورزی ابراز داشتند.
امروز این امر به شدت احساس می‌شود که سیاست پاکستان از تفکر سنتی و مصلحت‌اندیشانه خارج شده و بر پایه عملکرد بنا گردد. ترکیب دین و سیاست که تنها برای مقاصد سیاسی به کار گرفته شود، مانعی در برابر پیشرفت واقعی کشور است.
تا زمانی که رأی‌دهنده فراتر از وابستگی‌های سنتی سیاسی رفته، اصول، عملکرد اساسی و صداقت را معیار خود قرار ندهد، سیطره سیاست مصلحت‌اندیشانه همچنان ادامه خواهد یافت. اکنون زمان آن فرا رسیده است که مردم فراتر از این سبک سیاست‌ورزی گام بردارند و برای قرار دادن کشور در مسیر واقعی دموکراتیک و توسعه‌ای، نقش خود را ایفا کنند.
ببینید: ویرانی تالار شهر لیموج: آتش گرفتن میراث تاریخی در جریان اعتراضات خشونت‌آمیز دانشجویان در فرانسه